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O educador político e o político educador – uma resposta à senhora Márcia Bittar

Por Redação Jurua em Tempo14 de março de 20225 Minutos de Leitura
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Por Israel Souza

Na semana passada, um fato político ganhou as manchetes dos jornas e suscitou reações diversas no Acre. Márcia Bittar – pré-candidata a uma vaga no Senado e esposa do senador Márcio Bittar – deu a seguinte declaração: “a escola precisa ensinar as disciplinas técnicas: português, matemática, ciência, geografia, enfim as disciplinas e não querer educar os filhos da gente em cima de ideologias, de gênero por exemplo, ensinar que a menina pode casar com o pai, ensinar que a criança pode casar com adulto, ensinar que pode ter relação sexual com animal, ensinar que pode legalizar o aborto, a droga. Essas coisas precisam ser combatidas dentro da nossa escola”.
Como se vê, em resumidas contas, ele fez uma tripla insinuação/acusação contra nossas escolas e nossos professores: incesto, pedofilia e zoofilia.
De minha parte, professor, pesquisador e escritor habituado a tirar lições mesmo do que há de mais repugnante na política, confesso que tive receio de fazê-lo em relação às palavras da senhora Márcia Bittar. Contudo, é esse desafio que enfrento nas linhas seguintes.
Antes do mais, importa destacar o quanto suas palavras estão em pleno acordo com o que é feito pelo grupo político a que ela pertence, grupo formado por Bolsonaro e seu marido Márcio Bittar, dentre outros. Como se sabe, esse é um grupo pouco afeito à verdade e dado a irresponsabilidades sem conta. É da índole deles fazer política como quem faz guerra, criando inimigos muitos, tratando-os como seres sórdidos que precisam ser parados a todo custo. E, claro, eles se colocam como os únicos capazes de parar os inimigos sórdidos por eles criados.
Entre os alvos favoritos desta guerra suja que movem ininterrupta e sistematicamente, estão a educação e os educadores. Daí estes serem sempre acusados de aliciarem politicamente e perverterem sexualmente as crianças e os jovens. Com efeito, as insinuações/acusações de Márcia Bittar poderiam nos levar a crer que há coisas nas escolas que não seriam ofertadas sequer nas mais libertinas das casas de tolerância, como o incesto e a zoofilia. E, neste caso, os professores exerceriam um ofício mais repugnante que o de qualquer proxeneta.
Na base disso tudo, está implícito o suposto de que os professores seriam militantes disfarçados, esquerdistas-comunistas fazendo política albergados pelo ofício. Sem pretender fazer uma reflexão epistemológica, devo dizer que, de fato, nós educadores fazemos política. Impossível não fazê-lo. Afinal, através de disciplinas como Filosofia, Geografia, História e Sociologia, procuramos formar cidadãos, capacitando nossos estudantes para que, diante das instituições, dos temas e dos acontecimentos sociais, possam saber se orientar e se posicionar.
Neste preciso sentido, fazemos política, sim. Mesmo um professor de Matemática ou Física o faz, discuta ou não temas sociais em sala de aula, pois até o silenciar-se sobre tais temas é já uma maneira de educar politicamente os estudantes. Todo educador é também um político. Todavia, é mister acrescentar que não fazemos política partidária. Embora tenhamos uma margem de liberdade no trato dos temas, movemo-nos sempre premidos pelo que é ditado pela nossa área de atuação, como sua tradição, autores, métodos etc. Entre outras coisas, orienta-nos, ainda, o que é exigido dos estudantes em concursos e processos seletivos, como o Enem.
A essa altura, compete dizer que, se é verdade que todo educador é um político, todo político é também um educador. Mesmo não tendo cargo, através de suas declarações, a senhora Márcia Bittar influencia a sociedade, orientando-a diante de certos temas. Por conseguinte, para o bem e para o mal, também ela é uma educadora. Mas os pontos em comum entre a práxis de educador e a de político não são tantos que possam apagar os pontos de diferença.
Nós, educadores, pautamo-nos pela verdade dos fatos. Zelosos que somos quanto a nosso fazer científico, procuramos guardar silêncio quanto ao que não sabemos ou, no máximo, emitimos parecer que não extrapole o âmbito da responsabilidade. Por outro lado, quando um político vai disputar eleições, se a mentira lhe garantir mais votos que a verdade, não é raro ele optar pela primeira.
Um exemplo para ilustrar mais palpavelmente a diferença entre ambos os ofícios discutidos. Sabemos quão danosos para a democracia são os políticos carreiristas que “vivem da política”, como diz Max Weber (um sociólogo conservador, só para frisar), que fazem dela um meio de vida; assim como são aqueles que criticam as políticas sociais e o funcionalismo público, mas costumam colocar parentes seus mamando nas tetas do Estado; os políticos forasteiros que moram em dado estado, mas procuram lançar candidaturas por outro, onde acham que é mais fácil sair vitorioso do pleito; políticos que têm o hábito de se meter em coisas nebulosas, como orçamentos secretos, por exemplo.
Ora, bem sabemos que há aos montes esse tipo de político (e sabemos quem são os “daqui” do Acre). Mas faríamos mal se disséssemos que todos os políticos são desse naipe. Não apenas estaríamos deixando de fazer ciência, como cairíamos na mais deslavada mentira, como fazem certas pessoas quando querem se aproveitar da boa vontade de certos setores da sociedade, aqueles que, em razão da vulnerabilidade, têm mais dificuldade de discernir o que verdadeiro do que é falso.
Para finalizar, duas coisas mais. Primeiro: pode ser que algum docente, extrapolando seu ofício, faça política partidária em sala – em todo lugar há bons e maus profissionais. Problemas dessa ou de outra natureza podem ser resolvidos na própria escola ou, se aí falhar, em órgãos fiscalizadores como o Ministério Público. Se a senhora Márcia Bittar tem provas daquilo que insinuou a respeito das escolas e dos professores, ela tem o dever de trazê-las a público e apresentá-las a essas autoridades.
Por fim, em razão da complexidade e da relevância social, a educação é um daqueles temas de que só se pode falar e tratar com boca e mãos limpas. Ou, para usar a linguagem do educador popular, “muito ajuda quem não atrapalha”.

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